Professur Geschichte und Theorie Künstlicher Welten

Eine "Theorie und Geschichte künstlicher Welten" bezieht sich auf medial konstruierte Erfahrungsräume, in denen sich kulturelle Kenntnisse im weitesten Sinn verdichten, darstellen und organisieren. Dazu gehören die virtuellen Welten neuer Informationsnetze ebenso wie die fiktiven Universen aus Literatur und Kunst, dazu gehören die Schauplätze inszenierter Öffentlichkeit ebenso wie jene Orte, in denen sich - wie im Museum, botanischen Garten oder Archiv - eine kohärente Repräsentation und Speicherung von Wissensobjekten vollzieht. Künstliche Welten lassen sich also überall dort erkennen, wo man die homogenen Kontexte eines vermittelten Wahrnehmens und Handelns definiert hat, und sie lassen sich überall dort bemerken, wo man die dezidierten Unterschiede zu einer ersten, ursprünglichen oder authentischen Natur erfahrbar und sichtbar machen will - sei es in Romanen oder Architekturen, sei es in Utopien oder in der geschlossenen Versuchsanordnung naturwissenschaftlicher Experimente.

Es ist demnach eine Verbindung von medienwissenschaftlichen Fragen mit kulturhistorischen Perspektiven, die den Rahmen dieses Forschungs- und Lehrgebiets absteckt. Unterschiedlichen Medien - etwa Text und Bild, Schrift und Druck, Theater und Kino, elektrische und elektronische Kommunikationsmedien - werden ebenso wie kulturelle Praktiken, Diskurse und künstlerische Gattungen auf ihre Fähigkeit hin befragt, jeweils eigene Wirklichkeiten, Pseudo-Wirklichkeiten oder Phantasmen zu produzieren und damit grundlegende Bedingungen für die Ordnung unterschiedlicher Wissenskomplexe zu schaffen. Dabei stehen folgende historische und theoretische Problemstellungen im Mittelpunkt: die Klärung ästhetischer Kategorien wie Nachahmung, Illusion, Fiktion und Simulation, die Frage nach der Rolle von Medien in der Funktionsweise von Wissensystemen, die Frage nach dem Wechselverhältnis von bestimmten Wissensgebieten und ihrer Darstellungsform; schließlich die Frage nach der historischen Rekonstruktion eines kulturellen Unbewußten, das den Austausch und den Zusammenhang von Zeichen, Ereignissen und Dingen garantiert.