o. Einleitung.

1. Begrüßung und Rückblick.

• Begrüßung; Hinweise.
• Rückblick, Teil 1: Konzept des Offenen Kunstwerks anhand von Beispielen aus Dichtung (Eluard), Malerei (Pollock), Musik (Schönberg), Massenmedien (Fernsehen).
• Rückblick, Teil 2: Theoretische Probleme des Offenen Kunstwerks: Ästhetik und Poetik; zur Autonomie des Kunstprozesses.
• Rückblick, Teil 3: Form und Engagement, Entfremdung und Erfahrung, Sinn und Maschine.
• Schluß: Notwenigkeit einer "Tieferlegung der Fundamente" (Bense) bzw. Ausweitung des Informationskonzeptes, um die Frage nach der Relation zur "Wirklichkeit" beantworten zu können

2. Ausblick.

• Teil 1: Semiotische Theorie, 1:
• Zur Grundlegung des Zeichenbegriffs bei Ferdinand de Saussure und (insbesondere) Charles Sanders Peirce.
• Teil 2: Semiotische Theorie, 2: Das Zeichen als dreistellige Funktion bei C.S. Peirce.
• Teil 3: Eine Beispielanalyse (was kann man mit dem Modell eigentlich anfangen): Ecos Analyse von "Steve Canyon".

1. Grundlagen des Zeichenmodells.

1. Einleitung.

• Anschluß an die Problematik des Offenen Kunstwerks: Problem der Connexio:
• Wie hängen informationelle Strukturen und nicht-informationelle Strukturen zusammen ?
• Aufgliederung der Frage in Schritte: Unter Ausblendung der Frage nach der "Wirklichkeit" dennoch Frage nach dem Zusammenhang informationeller/signifikativer Muster (vgl. oben, 2. Vorl.).
• wie können zwei verschiedene Muster (Signalmuster, mentale Muster, Perzeptionsmuster usw.) zusammengebracht/gedacht werden ? Wie ist es möglich, daß ein Muster für ein anderes steht ?
• in späteren Schritten: (Ausblick) Rückkehr zur Frage nach der "Wirklichkeit" im Zusammenhang mit Referenz, Interpretation, Kultur, Lektüre, "Unterer" und "Oberer Schwelle" des kulturellen Prozesses (Eco).
• Damit ist das Problem des Zeichens angeschnitten bzw. das "Feld der Semiotik" beschritten.
• Diesen Gedankengang vollziehen um 1965 viele Autoren, die von der Informationstheorie herkommend sich mit Semiotik befassen, die Semiotik entdecken, z.B. auch Bense.
• Notwendig also folgende Arbeitsschritte:
• Grundzüge der Semiotik
• Befassung mit dem Problem der SIGNIFIKATION
• Befassung mit dem Verhältnis von Zeichen und Wirklichkeit (Kulturprozeß). Heute: Teil 1, Grundzüge der Semiotik, mit Hinblick auf die weiteren Schritte.

2. Allgemeine Bestimmungen des Zeichens.

• "Untere Schwelle der Semiotik": etwas steht für etwas anderes, "aliquid pro aliquo".
• Dabei argumentiere ich jetzt nicht mehr mikrobiologisch (Hirnreiz-Muster) sondern makro"semiotisch": Komplexe Muster werden zu Wahrnehmungen, Begriffen etc. verdichtet.
• Unterscheidung Induktive und Deduktive Semiotik; Taxonomie und Funktionsmodelle: alle Varianten bei Eco präsent.
• Haupt-Referenztheorien: Ferdinand de Saussure und Charles S. Peirce. fast alle Zeichentheorien lassen sich diesen beiden Strängen zurechnen; insgesamt in der frz. Tradition fast ausschließlich Rekurs auf de Saussure ("Semiologie") - Ausnahme: Deleuze, Dalledalle -; in der überigen Theorielandschaft nahezu gleichwertige Berücksichtigung ("Semiotik").
• Gemeinsame Grundlage: In den Zeichenprozessen wird der Kern aller Kulturprozesse gesehen.

2. Eins, zwei drei.: Das Kategoriensystem und das Zeichen als Triadische Relation bei Ch. S. Peirce

1. Peirces Kategoriensystem.

• Peirce: Erstheit: Ist, was es ist, dadurch und nur dadurch, daß es ist: Selbstgegebenheit, Faktizität, Isoliertheit. Hier z.B.: Das Signal.
• Zitat hierzu aus Eco, Zeichen; Parallelzitat aus Walther, Allg. Zeichenlehre.
• weitere Beispiele: "Materialität der Kommunikation"
• Zweitheit: Ist, was es ist, dadurch und nur dadurch, daß es mit einem anderen in Zusammenhang steht. Also: Die Beziehung signifikanter auf signifikate Muster; die Ursache-Wirkung-Relation, Finalkausalität, Zweck-Mittel-Relationen usw.
• Zitat hierzu aus Eco, Zeichen; Parallelzitat aus Walther, Allg. Zeichenlehre.
• Beispiele: Das gerade ist es, was uns oben so interessierte !
• Drittheit: Etwas, das ist, was es ist, dadurch und nur dadurch, daß es mit einem Zusammenhang im Zusammenhang steht. Also: die lawinenartige Auslösung signifikanter Muster z.B., der Sinnprozeß.
• (wie oben)

2. Das Zeichen als Triadische Relation

• Def.: Zeichen: "Triadische Relation" eines Ersten, eines Zweiten und eines Dritten.
• Jeder Pol dieser Zeichenbeziehung kann nochmals auf verschiedene Weise gegeben sein, (Hinweis: dient der Vollständigkeit; interessiert Eco aber weiter nicht, mit einer Ausnahme, die wir kennenlernen werden. (nachlesen in: "Zeichen").
• Die drei Stufen der Erstheit nach Peirce: Qualizeichen (bloßes Vorhandensein ohne Anfang und Ende), Sinzeichen (konturiert, Gestalthaft), Legizeichen (konventionalisiert).
• Die drei Stufen der Zweitheit nach Peirce: Ikon (Ähnlichkeitsbeziehung); Index (Kausalbeziehung); Symbol (Konventionalitätsbeziehung); Beispiele: Photographie - Meßgerät - Wort.
• Hinweis: Das genau ist es, was uns interessiert; daher: wird nochmals gründlich problematisiert (Vorl. zur Referenz; Vorl. zur Ähnlichkeit).
• Die drei Stufen der Drittheit nach Peirce: Rhema (Zeichen steht für sich allein); Dicent (Zeichen steht mit einem anderen zusammen); Argument (Zeichen bildet mit mehreren anderen einen Zusammenhang aus): Laut - Wort - Satz z.B.

3. Kategorisierung von Zeichen anhand von Beispielen nach Peirce.

• Vorrede: Alle Kategorien lassen sich in allen Zeichen nachweisen (zumeist), aber nicht alle dominieren in einem konkreten Fall auch auf die gleiche Weise)
• DIA: Barnett Newman, Who's Afraid of Yellow, Red and Blue ? - Ein klassischer Fall von Erstheits-Dominanz.
• FOLIE: Ein Auszug aus einem Fahrplan. - Drittheit und Zweitheit.
• FOLIE/DIA: Portrait (Gesicht) einer "normalen"/ einer bekannten Person: Aspekte der Erstheit, Zweitheit, Drittheit. Beschreibung eines Problems der Photographie.

4. Kategorisierung von Zeichen bei Umberto Eco.

• Eco benutzt die Peirceschen Kategorien, kritisiert sie auch, insbesondere die Begriffe von Icon, Index und Symbol; er zieht aber hoch eklektizistisch auch jede Menge anderer Zeicheneinteilungen heran; Hinweis: ein typisch barockes Verfahren !
• FOLIE : Beispiel 1: Unterscheidung der Zeichen nach ihrem Material (Eco: ihrer Quelle).
• FOLIE: Beispiel 2: Unterscheidung der Zeichen nach dem Grad der Zeichenhaftigkeit.
• FOLIE: Beispiel 3: Unterscheidung der Zeichen nach dem physischen Kanal.
• FOLIE: Beispiel 4: Unterscheidung der Zeichen nach dem erzeugten Verhalten.
• Kommentar hierzu: Offensichtlich auf Vollständigkeit (vgl. Sammlung) hin angelegt; keine durchgängigen, systematischen Kriterien.
• Das ist der große Vorteil der Peirceschen Kategorienbildung: Ihre strenge Logik und Prinzipientreue.
• Eco wird später die Zeichenerzeugung (also verschiedene Arten der Zeichenprozesse statt der Zeichenobjekte) in den Mittelpunkt stellen.

5. Schluß.

• Hinweis: Kategorisierung, Taxonomie, etc.: Schubladenbildung, Einteilung, Ordnung; vgl. Bibliothek; vgl. Gliederung eines Buches: Modularität, Starrheit, Speicherung etc.
• Gegenkraft sowohl bei Peirce wie auch insbesondere bei Eco: Der lebendige Gebrauch der Zeichen, die Verkettungen, die Zeichenprozesse (Semiosen), Grenzüberschreitungen etc.)
• mindestens aber ein Verdienst der kleinteiligen Taxonomie: Sie hilft zu erkennen, wie kompliziert selbst ganz triviale einfache Zeichensysteme sind; Luhmann: Die Welt zum Unwahrscheinlichen machen !